獨自一飯店人在外工作了幾年,都沒好好陪伴家人
經過幾年的努力,終於存了一筆錢可以帶家人出去好好的玩一下了
出去玩的旅遊品質是很重要的,當然如果同樣的回質,卻能省錢也不賴
像這次我就是在hotels.com訂的飯店是 采舍精品旅館 - 台北
價格還挺優的!品質也挺不錯!可以說是值回票價
其實在hotels.com找自已滿意的房間是很簡單的
查一下要住的地點附近的飯店之後,看一下自已可以接受的價格之後
再看一下其他旅客對這間飯店的評價,如果不錯的話
基本上賭場酒店就可以下訂準備入住了
PS.若您家裡有0~4歲的小朋友,超值推點我進入索取免費《迪士尼美語世界試用包》
限量特優價格按鈕
商品訊息功能:
商品訊息描述:
主要設施
- 38 間客房
- 24 小時櫃台服務
- 空調
- 櫃台保險箱
- 洗衣服務
- 禮賓服務
- 行李寄存
- 旅遊諮詢/購票服務
闔家歡樂
- 免費盥洗用品
- 吹風機
- 浴缸或淋浴設備
- LCD 液晶電視
- 迷你吧 (內容豐富,免費物品)
- 客房清潔服務 - 入住期間一次
鄰近景點
- 位於中山
- 孔廟 (1.9 公里)
- 中正紀念堂 (3.3 公里)
- 士林夜市 (3 公里)
- 國立台灣博物館 (3.2 公里)
- 華西街 (4.9 公里)
商品訊息簡述:
采舍精品旅館 - 台北 討論,推薦,開箱,CP值,熱賣,團購,便宜,優惠,介紹,排行,精選,特價,周年慶,體驗,限時
注意:下方具有隨時更新的隱藏版好康分享,請暫時關閉adblock之類的廣告過濾器才看的到哦!!
下面附上一則新聞讓大家了解時事
清明節連續假期的最後一天,今日的收假車潮湧現,交通部高速公路局原本預估國道5號塞車時段為中午12時至下午5時,但上午10時過後,車流量就變很大,上午11時頭城到坪林車速不到40公里。
但除了國5北上車多交通壅塞外,其他路段都算順暢,國5頭城到坪林車速只有38公里,宜蘭到頭城車速為43公里。高公局預測,國5塞車時段,頭城(台9礁溪轉運站)至坪林行車時間從15分鐘增至105分鐘,為平時7倍。
值得注意的是,高公局下午3時至晚上8時,國5北上蘇澳、羅東、宜蘭及頭城,各交流道北上入口匝道,實施高乘載管制,收假民眾要特別留意。
?
大陸新聞中心/綜合報導
?
自助旅行便宜
中秋節,是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的?比較可信的說法是,此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係,遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』:『開簾見新月,便即下階拜』
據蘇州網報導,從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看,『中秋』在中國古人心中已占有一定位置,但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念,即便到了節假日最多的唐代,八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅(朝鮮半島國家之一),已將八月十五列為法定節日,放假三天。
雖然八月十五不是節日,但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天,最為活躍的是女性,特別是女孩子,後來廣為流行的『女子拜月』,便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩,所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。
詩中的『新月』,便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代,『女子拜月』風俗頗為流行,不論是宮廷還是民間,女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》,進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響,連小女孩都知道——幼女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月?這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來,中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣,都是女性節日。古人認為萬物有靈,月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神,與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後,作為月神的月亮更被擬人化,嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音,能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福,自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同,唐代女性愛拜月,便很好理解了。
後來,唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗,希望『貌似嫦娥,圓如潔月』,由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月?明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述:『八月十五日祭月……家設月光位,於月所出方,向月供而拜,則焚月光紙。』至於『男不拜月,女不祭灶』的節日規則,應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上,這一規則並非『全國通行』,有的地區拜月便不避男性,甚至男女同拜,明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載,當地『男女望月羅拜,已而歡飲。』
北宋時期中秋節有了『團圓』內涵:『但願人長久,千里共嬋娟』
宋代,『中秋節』的概念已形成,而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中,這本書所記述的是南宋時的節日風俗,卷四中的『中秋』條稱,『八月十五日中秋節,此日三秋恰半,故謂之「中秋」。』而該書的《序》,即是吳自牧於『中秋日』所作。
采舍精品旅館 - 台北 推薦, 采舍精品旅館 - 台北 討論, 采舍精品旅館 - 台北 部落客, 采舍精品旅館 - 台北 比較評比, 采舍精品旅館 - 台北 使用評比, 采舍精品旅館 - 台北 開箱文, 采舍精品旅館 - 台北推薦, 采舍精品旅館 - 台北 評測文, 采舍精品旅館 - 台北 CP值, 采舍精品旅館 - 台北 評鑑大隊, 采舍精品旅館 - 台北 部落客推薦, 采舍精品旅館 - 台北 好用嗎?, 采舍精品旅館 - 台北 去哪買?
留言列表